MONUMENTO A LOS MARTIRES DE URUAPAN

     Uruapenses de ideas liberales, progresistas y republicanas, así como autoridades y políticos, habían solicitado al congreso de la unión que autorizara la construcción de un monumento digno a los mártires de uruapan, ya que desde 1869 se conmemoraba el aniversario fúnebre junto a los muros del parían y con poco lucimiento. el gobierno federal autoriza el 28 de mayo de 1874, pero se pide que se prepare el lugar adecuado. lo mejor era hacer del panteón parroquial, que por otro lado ya casi había desaparecido, una plaza con sus jardines y así fue, la cual se hizo durante el año de 1877, con el apoyo del gobierno del estado presidido por el Gral. Manuel Gonzales, gobernador y comandante militar de michoacan (en el primer periodo presidencial de Porfirio Diaz) quien dono 400 pesos para la adaptación de la plaza de los Mártires.

     El día 12 de marzo de 1890, el prefecto de uruapan D. Manuel Coria insiste ante el gobierno del estado que, a su vez, pida al ejecutivo federal se cumpla con lo prometido en 1874. siguen los tramites y las esperas hasta el día 21 de octubre de 1891 se da a inicio al monumento a los mártires colocándose la primera piedra dentro del programa del acto luctuoso de ese año, siendo el responsable el ing. Luis Salazar no solo de la construcción del monumento si no también del trazo y realización del jardín correspondiente; y se da por terminado todo el conjunto de obra el 1 de agosto de 1893, a fin de inaugurarse el esperado 21 de octubre del mismo año, supuesta mente ante la presencia del primer mandatario de la nación, D. Porfirio Diaz, quien finalmente no pudo estar presente, correspondiendo hacer la solemne inauguración al C. gobernador del estado, el Lic. Aristeo Mercado, con la presencia de un representante del presidente Diaz. el orador oficial representante del presidente de la república fue el Sr. Lic. D. Eduardo Ruiz Alvarez, y quien mejor que el que había sido testigo de los hechos históricos que se recordaban: era una mañana limpia y llena de colorido, perfumada de flores y de colgantes "gusanillos" de pino fresco, saturada de notas musicales y de marchas, militares, brillante de sonrisas y de abrazos de familiares y de amigos, apiñonada de uruapenses y de contingentes de todos lo pueblos circunvecinos,, timbrada con repiques de campanas, con cohetes y con una salva de 21 disparos de artillería... Era el viernes 21 de octubre de 1893, el día de la fiesta republicana y patriótica mas solemne de uruapan.

     a las 2 de la tarde estaba programado el opulento banquete que las autoridades y vecinos de uruapan  ofrecían a todos los visitantes distinguidos en el teatro juarez, sitio en la esquina de las calles de el salto (20 de noviembre) y la paz (Madero), en donde hubo brindis (un poema - brindis del poeta Juan de Dios Peza), poemas, música, crónicas y elogios para todos los que participaron en las gestas patrias de 1865, y sin faltar los agradecimientos a los que hicieron posible la erección del monumento. Por la noche una lucida serenata en las 3 plazas centrales de la ciudad. y como un colofón de todo ello, cito una estrofa del poema que el poeta Jose Maria Bustillos leia ese 21 de octubre durante el banquete:

"Y VOSOTROS ¡OH MÁRTIRES! SERENOS 

SEGUID VIVIENDO EN BRAZOS DE LA HISTORIA...

TENÉIS ALTARES DE LAURELES LLENOS...

TENÉIS UNA ORACIÓN: ¡LA DE LOS BUENOS!

TENÉIS EL MEJOR TEMPLO: ¡EL DE LA GLORIA!".

     Del lucido evento daban información los diarios de la capital, los de morelia y los locales: de estos últimos: "EL ZANCUDO" de Manuel Farias, "EL CUPATITZIO" y el "PARAISO" que se fundaba en ese año de 1893.

ARQUITECTURA PRIMITIVA

     MEGALÍTICO. El megalítico se da en base a los profundos cambios de carácter económico y social, los cuales fueron la consecuencia del paso de unas economías depredadoras, basadas en la caza y la recolección, a otras productoras, basadas en la agricultura y la ganadería.

     El término megalitismo procede de las palabras griegas mega (μεγας), grande y lithos (λιθος), piedra. Grandes monumentos megalíticos se hallan diseminados por buena parte de Europa occidental, pero los focos más importantes se encuentran en bretaña, sur de Inglaterra e Irlanda, y sur de España y Portugal.

    Este fenómeno se identifica esencialmente con la construcción de tumbas monumentales del tipo dolmen (en bretón mesa de piedra), en cuyo interior se fueron enterrando sucesivamente a los fallecidos de un grupo humano, apartándose cuidadosamente los huesos de los anteriores difuntos (enterramientos colectivos). Los dólmenes pueden ser simples o de corredor, en galería o cistas y la mayoría estuvieron inicialmente cubiertos por un túmulo de tierra o piedras que, actualmente, suele haber desaparecido en su mayor parte. Además de los dólmenes, dentro del contexto megalítico podemos encontrar otra tipología constructiva no funeraria denominada menhir, monolito hincado en el suelo que puede aparecer aislado, formando alineaciones (en Carnac) o círculos(henges, como Stonehenge). También abundan los crómlech o círculos de piedras más o menos grandes que rodeaban el túmulo de un dolmen, los tholoi, los falsos dólmenes y las cuevas 

Dolmen en Valencia de Alcántara

Proceso de construcción de un megalito

Reproducción del pequeño crómlech en el Museo Nubio de Asuán El crómlech de Nabta Playa es de forma ovalada, siendo su mayor diámetro de unos cinco metros.

Interior de la Cueva de Menga, Antequera(Málaga), dolmen evolucionado a tumba de corredor: cámara funeraria precedida de un amplio corredor formado por grandes piedras.

Stonehenge, Wiltshire, Gran Bretaña, es una de las estructuras megalíticas mejor conocidas del mundo.

ORIGEN DE LA ARQUITECTURA

     La arquitectura surge por la necesidad de protección de los humanos de las inclemencias del tiempo. Los primeros seres humanos se refugian en cuevas o en cabañas construidas a partir de ramas (de estas construcciones casi no se tiene evidencia ya que los materiales orgánicos desaparecen con el tiempo).

     Estas construcciones le servían al hombre solo para dormir o protegerse del clima ya que el resto de las actividades las hacían al aire libre.